西游语录之-心魔
~师傅，为何千辛万苦要到西天取经？
(资料图)
~为了除魔，
~ 除魔，俺老孙不是除魔高手吗？还用得着经书？
~你可除魔降妖，却难除人心之魔，
~何为人心之魔？难道魔鬼都钻到人的心里去了不成！
~人可以征服天下最强大的敌人，却很难征服内心的自己，皆因心中有魔。
~心魔是哪方妖怪？
~是人的贪欲，懒惰，自私，虚荣，好逸恶劳，不思进取……
~俺老孙觉得这些东西看不见，摸不着，无足挂齿，
~心魔不除，国不泰民不安，难以和谐，昌盛无望!
~如何除心魔?
~当然是念经，
~念经可除心魔， 你念的经俺老孙怎么听不懂？只会头疼！
~你当然听不懂了？
~这是为何？
~因为你听懂了，你就不是你了？
~我去，这也太深奥了吧！
~师傅，你为什么懂得那么多，为什么人和妖都喜欢你？
~因为我是你师傅，
~我去，有道理！
~师傅，我什么时候才会学会念经？
~当你成为别人师傅的时候，
~我去，有点难度，
~天天念经，没劲，没劲，一点都不好玩，
~难道吃喝玩乐，打打杀杀是你的追求吗？
~吃喝玩乐人之本性，打该打之人，杀该杀之妖，有错吗师傅？
~这就是你头上有金箍咒的原因！
~师傅师傅，求求你帮我拿下金箍咒，我好好跟你学念经如何？
~为师会那么傻吗？拿下它你不打爆我的头才怪呢
~不会不会，你是我师傅，可你也不能天天唠唠叨叨，管这管那，我一点自由都没有，
~国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆，你要的自由难道就是随心所欲，为所欲为？
~俺老孙有72般变化，神通广大，用得着这么辛苦吗？
~你本事再大，也逃不出如来佛的手掌，
~师傅，您怎么还往俺老孙的伤口上撒盐？
~你要清楚自己有几斤几两才行，骄傲自大，终将吃大亏，我念你的金箍咒还少吗？
~师傅，您这般辛苦到底为何？
~现在的付出和失去是为了今后的得到和拥有，
~得到什么，拥有什么？
~得到造福众生，万人敬仰，拥有光环四射，神的封号。
~为什么错的总是我？
~因为你是孙猴，不是神猴，
~好吧，俺老孙定会成为神猴让你瞧瞧,
~阿弥陀佛，善哉善哉!
《西游记》中悟空演绎众生相。
儿时看西游，多以降妖除魔为念。人到中年，西游却是另一番滋味在心头！求证作者罗贯中轶事———明中期入仕，临了在嘉靖四十五年辞去县丞，回归家园，著书立著。回顾历史，《西游记》的核心灵魂再现———悟空一生乃众生一生之写照。
首先，悟空求仙访道为学期。悟空在得名求道之前，石猴犹如入世之初之童子。此间二三年，自由自在过着童年的天真烂漫时光。犹似幼童启蒙之前。忽一日，石猴悲从中来，发现人有生死之灾，发宏愿远走他乡求仙访道。其间遍访诸洲，耗时八九载，习得人言与人礼，恰似少年启蒙之学。
其次，十余载求名访道求东胜诸州，一无所成，所见之人皆为利奔者。此段时光恰似懵懂少年仍在磨性之旅。无常志，无历炼，仅凭自身天性求生存。反映在尘世犹如黄口小儿，一争血气方刚，恃小技而生。有些人此时己经学会赚钱谋生而自诩己知立身之技。有些人则耍奸斗狠如隨落于微尘去争一日之利。还有些人此时如同悟空己知学无所成，一心求道。
再次，人生到了新的阶段。如何鱼跃龙门？此时学道需平台，更需名师指引。正如石猴来到了东台澹洲之灵台方寸山，斜月三星洞。在此石猴拜师菩提祖师。此喻人生一个飞跃———求名师与平台，这将决定了平凡众生之起点。这个阶段需要为学者一洗少年狂妄无知而内敛。少年俊才常毁于傲。看菩提祖师如何将石猴领进门，然后才登堂入室？一、取名之意，隐喻本心须空，方能容万物。子者，男子也；系即细，小义。故姓孙。悟是从师之排名，实义吾心也。其名意为小子后吾心空，即抛弃己有之见或成见，以己之空方能装万物。由此可见，高中，大学之成须吐故纳新，而不可再靠天生禀赋而学。二、传艺之诀。祖师口中自吟道：“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌干！”人世中小学，初中入蒙之学，皆由严师督促引领，而稚子不知学之真义。但到了高中，大学，学习怎么能不自己钻研？此阶段学习应是顿悟之习。不知此诀窍者，仍不能自主学习，结果学习成了演戏，有人抄袭，有人作弊，有人抱怨老师不如名师等，枉费青春。三、传艺先传心。世有百行百艺，何人能成通才？菩提祖师先传悟空修心大道———长生不老秘诀，后传立身之技（筋斗云和七十二变）。此与世人才德双修乃殊途同归而已，立德为本，学艺为辅。四、责罚之要。当孙悟空在同门师兄弟忽悠下显摆所学之技时，菩提祖师立即将之逐出师门且发誓永不相见。而且不许悟空暴露师门，否则将之挫骨扬灰。此段最为世人不解。其实，这实际上是历史的写照。古之为人师者有两分：一是经师，学者众，学成可使师名显，造恶亦累师遭殃。因此，为师方被抬高到一日为师，终身为父之地位。说白了，一荣俱荣，一损俱损。二是技师。普通技术，一学皆会，常陷“教会徒弟，饿死师傅”之累；名师大师之技术，非一日之功。此技非常道可学，严则生怨，怨则生恨。而且此技独有，所用平台也非一般，其中利害可谓绝学，不可与人共。斩断师生情，不为人情扰。
技艺己成，悟空犹如初入职场，闹地狱，闯龙官，大闹天空及至被压五指山下，都说青年无畏于天下，顶撞上司，喝朋喊友一逞其能不可一世。五指山即是当头棒喝，生而入世，须知人世之法纪纲常。及至身负使命，保唐僧取经乃是入世必由之路———事业之障！为成就事业，除自身技艺压身，此时降妖除魔时，悟空东求佛西告饶，不正是中年人在荆棘中挣扎？同时，隐喻人到中年，万事莫逞强之哲理。磨去了棱角，磨灭了火性，方得众神帮助，取经之途方变坦途！
最后，真假美猴王中一生一灭，也许是曾经的灭与新生的生？也许是真我的灭和本我的生？也许是抛去尘埃伪装而回归本心？尘世中的芸芸众生不也在“舍”与“得”之中吗？人生不一直在做加号和减号吗？
《西游记》一直在中华文明传承中独领风骚，难道不是一部人生剧吗？
孙悟空：相比降妖除魔，我更怕带娃！猪八戒：还有带我...
《大梦西游之五行山GS》
#以书之名#从《矛盾论》的角度品读西游，你会收获不一样新感受，《西游记》中师徒四人，他们一路上斩妖除魔最后取得真经，其实这时的真经已经不重要了，因为经历的九九八十一难就是在修行，修行修的就是一颗心，所以既然修行圆满，那么有没有真经又有什么区别呢。从不同角度看《西游记》得出来的观点也不同，师徒关系即人际关系，三打白骨精与其说是因为唐僧误以为孙悟空错杀好人而要断绝师徒关系，倒不如说是因为思想观念不同产生分歧才狠下决心赶走悟空。唐僧看事物只是看到表面现象，并喜欢执着于表象被假象所蒙蔽，这一难修的是唐僧的明辨心，悟空通过事物现象看本质这是因为有特殊技能加持，但采取的应对方式不对，不该心浮气躁，不够沉稳淡定，这一难修的是悟空易怒冲动的秉性。
《西游》赋
混沌未分天地暗，日月昏黄乱地天。
东土民劣风化伤，拜取真经化愚顽。
师徒四圣意志坚，遥遥万里涉艰险。朝迎彩云暮送晚，历经坎坷浴风霜。
斩妖除魔神通显，排除万难莫等闲。
师傅领路方向强，徒儿逞能技艺展。
历经九九八一难，求得真经功圆满。
职场达人细思量，跟对领导是关键。
上下团结集体想，众志成城化险难。
人脉圈子要建全，上层帮扶功倍翻。
紧要关头伸手帮，千难万险化成汤。
猴哥精明要学到，八面玲珑步步高。
读懂西游悟其晓，人生通透意境妙！#读书# #西游记# #四大名著#
取经途中，孙悟空一路斩妖除魔，从不手软。可有个人一心要杀师徒四人，孙悟空却不敢对他动武，你以为此人神通广大。却不料他仅是一介凡人。这人是谁，背后有怎样的后台，连孙大圣也要吃瘪。
话说这一日，唐长老师徒一路向西，却见路边走出一名老妇，老妇言道：“和尚，快点往东走吧！往西是条死路。”大圣运起火眼金睛一看，来得不是别人，正是“观音菩萨”。
各位想啊，连观音菩萨都出面示警，前方得是怎样一个凶险之地？于是孙悟空驾起筋斗云，升到空中向前望去。只见前方乃是一座城池，大圣看了一会儿，却道了声奇怪。
原来这城池上方笼罩着一层祥瑞之气，城中百姓也是安居乐业。哪里是什么凶险之地，分明是个再好不过的去处。难道菩萨也会扯谎消遣人？孙悟空化作飞蛾入城，打探一番才知原委。原来这里名叫“灭法国”，当今国王前世和僧人有仇，今世与和尚生怨，两年前许愿，要杀10000个和尚，如今已经杀到了9996个了。好家伙，这样一算不就差师徒四人了吗。
故事发展到这里已经变得细思极恐。祥瑞之气就是在告诉其他人，国王本人是有后台的，而这样的一个滥杀之人，不受惩罚也就罢了，怎么还会有上天眷顾呢？杀10000个和尚，恰好差师徒四人，真有这么巧的事吗，当然不会。可如果这不是巧合，又是怎么回事呢？
这件事首先要从取经的真正目的说起，取经是为了重振衰落的佛教、扩展佛教的影响。而佛教的竞争对手又是谁，显然是道教。所以西游中描写佛道之争的情节是非常多的。
西游记作者吴承恩所处的明朝，恰恰是一个重道教，轻佛教的朝代。他主要生活的嘉靖年间，更是有三次大的“毁佛运动”。所以这些都构成了他创作西游时的背景。
比如西游记中有一个叫比丘国的地方，比丘国原本是尊崇佛教的，“比丘”一词本身就是个佛教用语，后来因为皇帝受妖道蛊惑改信道教。
唐长老到来后，两教不可避免地发生了冲突，解决冲突的方式是两方进行辩论。辩论的结果是：“惟道独称尊”，道教才是天下第一。比丘国满朝文武，一致觉得国丈说得好。
（原文：那国王听说，十分欢喜，满朝官都喝采道，“好个‘惟道独称尊’，‘惟道独称尊’”。长老见人都赞国丈，不胜羞愧。）
再比如车迟国，同样是敬道灭佛，供奉三清，受道教庇佑。最后还是靠孙悟空和虎力、鹿力、羊力三位国师斗法获胜，才解了佛教之危。
还有祭赛国，因为僧人丢失了国宝舍利而被灭佛。这些其实无一不是在讲佛教日渐衰落的情景。
理解了这个背景再去看“灭法国”的事情就大概能够理解了。这是佛道双方的又一次博弈。你佛教不是要扩充影响吗，那我用“灭法国”做筹码。看取经团队怎么办。显然动武是犯规的，你硬闯谁也拦不住你，那就没意义了，所以孙悟空没法动武，动武就输了。可不动武，怎么化解呢，太难了。因此观音才出来示警，希望几人绕路而行。
看到这里，很多人可能会觉得，西游里边的道教太冷血了，还是佛教慈悲得多，你这样想那就大错特错了。
道教的筹码是“灭法国”，那佛教的筹码是什么，总不能就道教一家出吧。有人可能会说，很明显是师徒四人呀。可你想想，这可能吗？一堆凡人，无论这个局怎么约定的，也不可能真的杀得了四人啊。
所以赌注当然另有其他，那9996个和尚不就是吗，不排除还另有筹码，但起码这些和尚是全部被杀了。想一想是不是毛骨悚然。所以在西游这个世界里，无论是天庭、道教、佛教，全部视凡人如草芥，谁也别说谁。
[emailprotected]
这个局，师徒四人是怎么化解的呢，孙悟空夜里把“灭法国”国王、大臣的头都剃了个精光。你不是要杀和尚吗，现在你也是和尚了，要不要杀自己，让你陷入一种逻辑悖论。
最终，佛教赢得了这场赌局，“灭法国”改名“钦法国”，佛教势利+1。
（原文：行者道：“陛下法国之名甚好，但只灭字不通，自经我过，可改号钦法国，管教你海晏河清千代胜，风调雨顺万方安。”）
#名著##西游记#
中国西游团队的艺术魅力，比如“西天朝圣”，他们不是很懂，但可比为“麦加朝圣”。
降妖除魔•之•走人间一趟；
开弓若无回头箭，九九归一•成佛便是！
—— Allez! Le Pèlerinage vers l"Ouest【西游记】
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